VATICANO CARTA enero-29-2009 (990 palabras) . Con las fotos publicadas el 23 y el 26 de enero. xxxi xxxi

         Vaticano y tradicionalistas: Una historia cuyo final no se ha escrito

         Por John Thavis
Servicio de Noticias Católicas

        CIUDAD DEL VATICANO (CNS) - En el largo conflicto entre el Vaticano y la tradicionalista Sociedad de San Pío X, Pope Benedict XVI ha sido una figura clave en los esfuerzos de reconciliación que, hasta ahora, siempre han quedado cortos.

Cuando el Papa levantó la excomunión de cuatro de los obispos de la sociedad en enero, que finalmente parece abrir el camino a la elusiva "plena comunión" entre la sociedad y el liderazgo de la Iglesia Católica.

Pero el final de esta historia aún no ha sido escrito, e incluso dentro del Vaticano hay preguntas acerca de lo que el papa del último movimiento realmente significa para el corto plazo como a largo plazo.

Una de las mayores cuestiones a corto plazo respecto a la posición de la sociedad con sede en Suiza de los obispos y sacerdotes - en concreto, si en el Vaticano la opinión de que mantenga la suspensión de su ministerio hasta que un más completo que se alcance un acuerdo.

Los propios expertos del Vaticano había diferentes interpretaciones de cómo el derecho canónico se aplica en este caso. Some felt that the removal of excommunication for the four bishops implied removal of their suspension, but others disagreed. Algunos consideraron que la supresión de excomunión de los cuatro obispos implicaba la eliminación de su suspensión, pero otros estuvieron en desacuerdo.

La mayoría en el Vaticano espera que los sacerdotes de la Sociedad de San Pío X, siguen suspendidas desde el ministerio hasta que se regularice, que presumiblemente va a pasar en el futuro las conversaciones entre el Vaticano y los líderes de la sociedad. En el ínterin, Misas celebradas por los sacerdotes se consideran válidos, aunque ilícitamente celebrado, pero otros sacramentos llevada a cabo por la suspensión de los sacerdotes, como el matrimonio y la confesión, no son válidas, en opinión de varios expertos en derecho canónico.

En cierto sentido, el Vaticano ha decidido a mirar lo que pasado un oficial llamado "canónico lío" y centrarse en el objetivo: cómo llegar a la plena comunión.

Funcionarios del Vaticano dijo el obispo Bernard Fellay, cabeza de la sociedad, ya había comenzado "pacificación" entre los esfuerzos de la sociedad de sacerdotes y seminaristas en Francia y Alemania a fin de prepararlos para el reingreso en la unidad oficial con la Iglesia universal.

 Mons. Fellay, dijeron, parecía tener en cuenta que el Papa Benedicto ha construido un puente a la sociedad haciendo dos decisiones que no eran muy populares entre los grandes católicos: el levantamiento de la excommunications y el restablecimiento de un uso más amplio de la forma 1962 de la Misa, conocida como la rito Tridentino.

Sin embargo, dijo que oficiales del Vaticano queda mucho por negociado - "alrededor de un centenar de detalles", en palabras de una fuente.

La Sociedad de San Pío X parece estar contando con el Papa Benedicto a hacer una concesión más grande: la concesión de una jurisdicción especial a la sociedad que permita a los miembros a continuar sus prácticas tradicionales, con cierto grado de autonomía.

 El más problemático son las cuestiones jurisdiccionales, pero no doctrinal, y el elefante en la habitación es el Concilio Vaticano II.

Cuando el Papa dio las gracias por su acción, el obispo Fellay realizado un punto de decir que la sociedad acepta todos los consejos de la iglesia "hasta el Concilio Vaticano II, sobre el que expresar algunas reservas".

 De hecho, los cuatro obispos y muchos miembros de la sociedad han rechazado en varias ocasiones las enseñanzas del Vaticano II sobre cuestiones tales como la liturgia, el ecumenismo, diálogo interreligioso y la libertad religiosa, y culpó al consejo de la actual "crisis" en la iglesia.

"Ellos tienen que resolver para que el seguro", dijo un oficial del Vaticano.

El único que públicamente mencionar el Vaticano II en relación con las futuras negociaciones ha sido el Papa Benedicto. En su audiencia general 28 de enero, dijo que confía en que la sociedad está dispuesta a reconocer la enseñanza y la autoridad "del Papa y del Concilio Vaticano II". Si el pasado sirve de guía, las negociaciones serán duras.

 Algunas fuentes del Vaticano dice que, si bien la eliminación de excomunión es una de las principales concesión Vaticano también pone más presión sobre la sociedad para llegar a un acuerdo sobre la plena comunión.  Por un lado, dijeron, el derecho canónico ambigüedades que están siendo toleradas no se puede permitir que continúe indefinidamente.

El Papa Benedicto ha sido cerca de un acuerdo con la sociedad antes.  Como el Cardenal Joseph Ratzinger, a petición de Pope John Paul II, dirigió 11 horas de conversaciones en 1988 con el difunto arzobispo francés Marcel Lefebvre, fundador de la sociedad.

Arzobispo Lefebvre ha sido suspendido de su ministerio en 1976 después de ordenamiento sacerdotes contra las órdenes del Vaticano y amenaza con ordenar obispos - un paso del Vaticano dijo que el resultado en el cisma y automática excomunión de los involucrados.

Cardenal Ratzinger fue autorizado a hacer concesiones, y las dos partes parecen llegar a un acuerdo en virtud del cual la Sociedad de San Pío X, se estableció como una organización de "derecho pontificio", con un control limitado de los obispos locales. The plan foresaw the creation of a Vatican commission to oversee relations among the society, the Roman Curia and bishops. El plan preveía la creación de una comisión del Vaticano para supervisar las relaciones entre la sociedad, la Curia romana y los obispos. It allowed the society to use pre-Vatican II liturgical books. Que permite a la sociedad a la utilización pre-Vaticano II libros litúrgicos. It proposed -- subject to the pope's approval -- the naming of a bishop chosen from among members of the society. Propone - con sujeción a la aprobación del papa - el nombramiento de un obispo elegido entre los miembros de la sociedad. And it called on the society's leaders to adopt an attitude of "study and communication" regarding the previously rejected teachings of Vatican II. Y pide a los líderes de la sociedad a adoptar una actitud de "estudio y la comunicación" en relación con la anteriormente rechazada enseñanzas del Concilio Vaticano II.

Arzobispo Lefebvre firmó el protocolo de acuerdo, pero antes de su aprobación final, éste cambió su mente. Poco después de eso, él siguió adelante con las ordenaciones, diciendo nuevos obispos eran necesarios para la sociedad podría seguir a la "guardia en contra del espíritu del Concilio Vaticano II" y luchar contra el "falso ecumenismo", que fue líder de la iglesia a la ruina.

En 2000, cuando miembros de la sociedad llegó a Roma para una peregrinación del Año Santo, el Vaticano provisionalmente reanudación de las conversaciones con la sociedad. More than once over the last eight years, the Vatican came close to losing patience. Más de una vez en los últimos ocho años, el Vaticano ha estado a punto de perder la paciencia.  El Papa Benedicto en la actualidad acciones han abierto una ventana de oportunidad, pero funcionarios del Vaticano dicen que no podrá permanecer abierta para siempre.

END FIN